端午档期《珠帘玉幕》强势崛起:燕子京破产,逆袭全靠贤妻!
《珠帘玉幕》的剧情逐渐步入高潮,特别是在扬州一年一度的琼花会上,端午的商业传奇即将拉开帷幕。随着崔氏的衰败,郑世元的郑氏家族在扬州占据了主导地位,而郑氏的主要竞争对手包括白草净堂、燕子京,以及一心复仇的崔十九。
崔氏的垮台主要归咎于燕子京的暗中操作,但郑世元的第五个儿子郑知衡在关键时刻给予了崔氏致命一击。崔十九为了报复,不惜以女性身份接近郑知衡,最终成功获得了他的庇护。郑世元的大老婆是崔十九的亲姑母,而郑知衡的哥哥郑知行则是崔十九的表哥,这两大家族之间的关系错综复杂。
琼花会是扬州的一大盛事,郑世元的五姨太玉小娘,同时也是郑知衡的母亲,曾是扬州的花魁,此次她将作为行首主持琼花会。郑氏力推的歌姬是薛丽娘,而端午原本希望通过白校书(白袅)来推广自己的珠宝,但在燕子京的巨大财力面前,白校书选择了与燕子京合作。此时的端午和越云岫还只是小货郎和小作坊,面对财大气粗的对手,她们显然力不从心。
在这种不利的情况下,端午找到了桓郎,一位才华横溢但心高气傲的歌姬。端午向桓郎描绘了一个共同发展的美好愿景,提出通过端午在西域的经验和独特珠宝设计,帮助桓郎在比赛中脱颖而出。端午的策略是利用创新的琵琶曲谱和与众不同的珠宝首饰,提升桓郎的整体形象,从而在比赛中取得优势。
端午敏锐地观察到,琼花会的胜负往往由背后的财团决定,歌姬们更像是被操纵的傀儡。比赛的结果更多取决于服饰和珠宝的奢华程度,而非技艺本身。端午决定从另一个角度出发,她的目标客户不是富商巨贾或头牌歌姬,而是他们的随从、侍女和仆人。这些人在珠宝尺寸上虽不及主人,但同样有着对美的追求和攀比心理。
端午和越云岫凭借精湛的手艺,专注于首饰的设计和工艺,创造出适合这些人群佩戴的独特饰品。端午的商业智慧在于从边缘市场切入,逐步扩大影响力。桓郎虽然技艺高超,却因看不惯琼花会的种种弊端而心灰意冷。然而,端午并不在意桓郎是否能夺冠,她更看重的是桓郎能够在比赛中展示端午的琵琶曲谱和首饰。
尽管比赛结果可能被郑世元等人操控,但观众的眼睛是雪亮的,尤其是普通百姓,他们能够辨别出真正的艺术之美。因此,只要桓郎能够上台表演,端午的目的就已经达到。端午和桓郎的合作模式,让人联想到现实中的刀郎。尽管曾经遭受主流排斥,但刀郎的音乐却深受广大听众喜爱,这正是民间艺术家的魅力所在。
端午和燕子京在扬州珠宝市场的竞争策略截然不同。燕子京选择正面硬碰硬,而端午则另辟蹊径,从边缘市场入手。随着燕子京的实力逐渐消耗,端午也悄然崛起。最终,端午和燕子京之间的玩笑——端午当掌柜,养着燕子京——或许会在《珠帘玉幕》的大结局中成为现实。